Perusta 3 | 2025

Tässä numerossa

134 | Pääkirjoitus

135 | Perustalla

136 | Artikkelit

  • 137 | Joona Niemelä: Luther ja avioliiton teologia
    • Joona Niemelä esittelee artikkelissaan Martti Lutherin näkemyksiä avioliitosta uskonpuhdistajan kirjoituksissa.
  • 146 | Juhani Forsberg: Kristillinen avioliitto ja Suomen evankelis-luterilainen kirkko (klikkaa lukeaksesi artikkeli)
    • Dosentti Juhani Forsberg esittelee kirkollisessa keskustelussa käytettyjä argumentteja liittyen samaa sukupuolta olevien kirkolliseen vihkimiseen ja piispainkokouksen esitykseen kahdesta erilaisesta avioliittomallista.
  • 154 | Soili Haverinen: Lausunto piispainkokouksen esityksestä
    • Perusta julkaisee STI:n pääsihteerin Soili Haverisen piispainkokouksen avioliittokäsitystä koskevaa esitystä kommentoivan lausunnon.

162 | Tässä ja nyt

  • 163 | Pauli Selkee: Katsaus 2000-luvun keskusteluun kirkollisesta avioliittoon vihkimisestä ja siunaamisesta
  • 165 | Timo Junkkaala: Kirkolliskokouksen lakivaliokunnan pyytämä lausunto avioliittolain muutosesityksestä 3.10.2024

167 | Kirjoja

Tässä numerossa arvioidaan seuraavat kirjat:

  • 168 | Juhana Tarvainen (toim.): Totuus vai tehtävä? 33 kysymystä ja vastausta kristinuskosta
    • Arvostelijana Jouko Talonen
  • 169 | Juhana Tarvainen (toim.): Totuus vai tehtävä? 33 kysymystä ja vastausta kristinuskosta
    • Arvostelijana Eero Pihlava
  • 172 | Marja-Leena Nieminen ja Risto T. Nieminen: Haalaripukuinen enkeli. Tositarinoita Tansaniasta
    • Arvostelijana Markku Ihonen

175 | Sananselitystä (klikkaa lukeaksesi saarnatekstejä)

Sananselityksissä käsitellään kirkkovuoden kunkin pyhäpäivän yhtä evankeliumikirjan mukaista tekstiä. Selitykset on tarkoitettu sekä sanankuulijoille että sananjulistajien avuksi. Tämä jakso alkaa helatorstaista 29.5. ja päättyy 9. sunnuntaihin helluntaista 10.8.

LUE KOKO LEHTI TILAAMALLA KOKO VUOSIKERTA TAI TILAAMALLA IRTONUMERO TÄSTÄ

Kun kirkkotaistelu tekee kyyniseksi

Suomen evankelis-luterilaisen kirkon kirkolliskokous on saanut käsiteltäväksi piispainkokouksen esityksen kahdesta rinnakkaisesta avioliittonäkemyksestä. Käsittely tapahtuu erikoisessa tilanteessa. Muutosta kirkon oppiin ja järjestykseen ajavat tahot, jotka eivät näytä kunnioittavan kumpaakaan. Arkkipiispan suulla piispainkokous on jo antanut siunauksen sateenkaaripapeille, jotka rikkovat kirkon oppia ja järjestystä, koska seuraamuksia ei ole luvassa. Seurakunnissa on päätetty sallia tilojen käyttö samaa sukupuolta olevien vihkimisiin, kielletty työntekijöiltä päätöksen arvostelu ja ryhdytty kiristämään lähetysjärjestöjä, jotka eivät lähde luopumuksen tielle. Kirkon johtotahot syyttävät lähetysjärjestöjä sopimusrikkomuksista, mutta samalla uhittelevat, että muutos viedään läpi kirkolliskokouksesta huolimatta eli tarvittaessa vastoin kirkon oppia, järjestystä ja päätöksiä. Nähtävästi toisten on kunnioitettava päätöksiä, toisten taas on saatava rikkoa niitä. 

Kun esitystä puolletaan kauniisti kahden näkemyksen rinnakkaiselona, on muistettava, että puolestapuhujien teot liian usein sanovat toista. Hehän heittävät ulos kirkon tiloista herätyskristittyjä kirkon jäseniä ja järjestöjä, epäävät ehtoollislupia ja tiloja tai asettavat ehtoollislupien ehdoksi, että järjestöt muuttavat teologiaansa. He estävät klassisen virkakäsityksen mukaisten pappien saamisen ja rankaisevat lähetysjärjestöjä, jos nämä hetkeksi onnistuvat pyristelemään pakkopaidasta. Yhteistä tahtoa ilmaisevat ja rinnakkaiseloon kannustavat asiakirjat ovat jälkeenpäin osoittautuneet tyhjiksi papereiksi. 

Vaikka esitystä puolustetaan ykseyden nimissä, on muistettava sekin, miten samat puolestapuhujat ovat hajottaneet kirkkoaan kohtelemalla kaltoin sen uskollisimpia jäseniä. Heiltä riittää kukkaiskieltä ja lämpimiä kädenojennuksia kirkkojen välisissä ekumeenisissa keskusteluissa. Mutta hyvä tahto vaihtuu arvosteluun ja koviin otteisiin, kun näköpiiriin tulevat kirkon sisällä vaikuttavat herätysliikkeet tai niitä lähellä olevat kasvavat nuoret kirkot. Kun järjestöjä auttavat köyhät kirkot, käy sekin ilmi, että puheet etelän kirkkojen kuuntelemisesta jälkikolonialistisen maailman hengessä tarkoittaakin tiettyjen kirkkojen kuuntelemista. Toiset saavat luvan totutella arvoliberaaliin kulttuuri-imperialismiin. 

On helppo ennustaa, mitä tapahtuu, jos kirkolliskokous taipuu piispainkokouksen esitykseen. Kohta nuijankopautuksen jälkeen kuulemme, miten sietämätöntä on, että kirkossa sallitaan ”epätasa-arvoinen”, ”syrjivä” ja ”yhdenvertaisuuden vastainen” avioliittokäsitys. Raamatuun ja kirkon tunnustuksen mukaiseen avioliitto-opetukseen pitäytyvät kirkon työntekijät voivat olla varmoja, että jos nyt on ollut hankalaa tuoda esiin käsitystään arvostelun pelossa, käy se tulevaisuudessa yhä vaikeammaksi. On turha odottaa kirkon johdon julkista tukea, jos pappi, nuorisotyöntekijä tai diakoni joutuu somemyrskyyn. 

Mitä pitää niiden tehdä, joita häiritsevät kirkolliset kaksoisstandardit ja jotka pelästyvät inkvisitiomaisia piirteitä saavaa lähetysjärjestöjen kontrollia? Miten toimia, kun näyttää perustellulta suhtautua kyynisesti kirkon johtoon? 

Ensiksi kristittyjen, jotka ajattelevat, että eroavat kirkosta, jos kirkolliskokous joskus hyväksyy samaa sukupuolta olevien avioliiton, on aika herätä karuun todellisuuteen. Kirkolliskokous on jo ohitettu. Muutosta viedään läpi työntekijäkaartissa, hiippakunnissa ja seurakunnissa, etenkin etelässä ja kaupungeissa. Valta ja rakenteet ovat vankasti yhdellä puolella. Ilman Jumalan ihmettä, josta meillä ei ole lupausta, päättävät tahot jatkavat valitsemaansa suuntaan. 

Toiseksi kristittyjen on löydettävä rohkeutensa. Kirkolliskokouksen ei tarvitse suostua laittomuuden kumileimasimeksi. Torjumalla piispainkokouksen esityksen kirkolliskokous osoittaa, ettei se hyväksy painostusta eikä uhkailua. Retoriikka herätyskristityistä hajottamassa kirkkoa ja sen ykseyttä jääköön omaan arvoonsa. Senhän kumoaa rehellinen tutustuminen kirkolliseen todellisuuteen. Herätysliikkeiden ei pidä taipua piispalliseen mielivaltaan. Sen sijaan meidän tulee nöyrästi mutta määrätietoisesti yhdessä tehdä töitä sen eteen, että kirkkokansalla on vielä sukupolvien päästä paimenet ja lampaiden ruokintapaikat, joissa Raamattua pidetään arvossa Jumalan sanana, evankeliumi julistetaan puhtaasti, sakramentit toimitetaan oikein ja kristityt varustetaan niihin tehtäviin ja kutsumuksiin, joita heillä on Kristuksen ruumiissa. Kirkkokansan ei pidä tyytyä kehitykseen, vaan suunnata aikansa, tarmonsa ja varansa niihin yhteisöihin, joissa he kuulevat hyvän paimenen äänen. 

Maailman hätä on suuri, lähetyskäsky on yhä voimassa. Sen täyttämiseen tarvitaan jokainen kristitty. Uskollisuus Herran käskylle on tärkeämpää kuin uskollisuus itseään upottavalle kirkkolaivalle, joka yhä selvemmin vaikeuttaa Kristuksen tahdon toteuttamista. 

Vesa Ollilainen, päätoimittaja, pastori, TT 

Perusta 4 | 2024

Tässä numerossa

198 | Pääkirjoitus

199 | Perustalla

200 | Artikkelit

  • 201 | Olli-Pekka Vainio: Voiko kristitty olla pasifisti? (klikkaa lukeaksesi artikkeli)
    • Dogmatiikan professori Olli-Pekka Vainio tarkastelee pasifismin ja oikeutetun sodan periaatteiden problematiikkaa.
  • 208 | Timo Eskola: Uuskieli kirkossa: miten aate muuttaa sanojen merkitystä.
    • Dosentti Timo Eskola tarkastelee käsitteiden ja merkitysten muuttumista ja muuttamista kirkollisessa keskustelussa.
  • 214 | Sakari Kiviranta: Perusta-lehden toimituksen kritiikki Yhteinen julistus vanhurskauttamisopista -asiakirjaa kohtaan.
    • TM Sakari Kiviranta esittelee Perusta-lehden toimituksen kritiikkiä Yhteinen julistus vanhurskauttamisopista -asiakirjaa ja sen luonnoksia kohtaan 1990-luvulla.

221 | Tässä ja nyt

  • 222 | Juha Vähäsarja: Tunnelmia kirkolliskokouksesta
  • 224 | Vesa Pöyhtäri: Mitä Porvoon hiippakunnassa tapahtuu?
  • 227 | Reijo Arkkila: Missouri-Synodin suuresta kirkkotaistelusta puoli vuosisataa

230 | Kirjoja

Tässä numerossa arvioidaan seuraavat kirjat:

  • 231 | Juhani Raattamaa: Kirjeet ja kirjoitukset.
    • Arvostelijana Jouko Talonen
  • 233 | Theofilos. Vol. 14, nro 1-2
    • Arvostelijana Vesa Ollilainen
  • 234 | Emil Anton ja Antti Kruus: Rooma — opas pyhiinvaeltajalle.
    • Arvostelijana Anni Maria Laato
  • 237 | Per Ewert: Landet som glömde Gud: Hur Sverige under 1900-talet formades till världens mest sekulärindividualistiska land
    • Arvostelijana Vesa Ollilainen
  • 239 | Lennart Pinomaa (toim. Mirja Saari): Muistelmia
    • Arvostelijana Kari-Matti Laaksonen
  • 241 | Kari Kuula: Uskon iloon — Kristinusko alusta loppuun
    • Arvostelijana Mika Malinen
  • 242 | Jukka Norvanto: 1 + 2 — Lukujen merkitys Raamatussa
    • Arvostelijana Jussi Seppälä

245 | Sananselitystä (klikkaa lukeaksesi saarnatekstejä)

Sananselityksissä käsitellään kirkkovuoden kunkin pyhäpäivän yhtä evankeliumikirjan tekstiä. Selitykset on tarkoitettu sekä sanankuulijoille että sananjulistajien avuksi. Tämä jakso alkaa 13. sunnuntaista helluntaista 18.8. ja päättyy uskonpuhdistuksen muistopäivään 20.10.

LUE KOKO LEHTI TILAAMALLA KOKO VUOSIKERTA TAI TILAAMALLA IRTONUMERO TÄSTÄ

Perusta 3 | 2024

Tässä numerossa

130 | Pääkirjoitus

131 | Perustalla

132 | Artikkelit

  • 133 | Mikko Heikkilä: Suomen historian kauimmin dokumentoitu traditio ja sen tosipohjaisuuden kiistäminen osana ajan hengen mukaisen marxistis-postmodernistisen tiede- ja totuuskäsityksen edistämistä
    • Dosentti Mikko Heikkilä tarkastelee Lalli ja Henrik -perinnettä ja esittää argumentteja tradition historiallisuuden tueksi.
  • 143 | Jouko Talonen: Ruotsi-Suomen kirkon tunnustuksen muodostus 1500-luvulla
    • Emeritusprofessori Jouko Talonen tarkastelee Ruotsin ja Suomen kirkon tunnustuksen kehittymistä ja vakiintumista ja siihen vaikuttaneita teologisia ja historiallisia syitä.
  • 150 | Juhani Koivisto: Kun Raamattu oli neuvostovastainen kirja (klikkaa lukeaksesi artikkeli)
    • Pastori Juhani Koivisto tarkastelee Neuvostoliittoon tehdystä lähetystyöstä ja Raamattujen salakuljetuksesta YYA-Suomessa käytyä keskustelua.

154 | Tässä ja nyt

171 | Kirjoja

Tässä numerossa arvioidaan seuraavat kirjat:

  • 172 | Timo R. Stewart: Luvatun maan lumo — Israelin kristityt ystävät Suomessa
    • Arvostelijana Carolina Myskog (suom. Topias Tanskanen)
  • 174 | Eero Huovinen: Sielujen puolustaja — Piispana Helsingissä
    • Arvostelijana Timo Junkkaala
  • 175 | Mari Leppänen: Kuulun tähän maisemaan. Sanoja luottamuksesta ja rohkeudesta
    • Arvostelijana Timo Junkkaala
  • 176 | Suuri autuus — Suomen luterilainen evankeliumiyhdistys 150 vuotta. Stor salighet — Lutherska evangeliföreningen i Finland 150 år
    • Arvostelijana Timo Junkkaala

178 | Sananselitystä (klikkaa lukeaksesi saarnatekstejä)

Sananselityksissä käsitellään kirkkovuoden kunkin pyhäpäivän yhtä evankeliumikirjan tekstiä. Selitykset on tarkoitettu sekä sanankuulijoille että sananjulistajien avuksi. Tämä jakso alkaa 2. sunnuntaista helluntaista 2.6. ja päättyy 12. sunnuntaihin helluntaista 11.8.

LUE KOKO LEHTI TILAAMALLA KOKO VUOSIKERTA TAI TILAAMALLA IRTONUMERO TÄSTÄ

Perusta 1 | 2024

Tässä numerossa

2 | Pääkirjoitus

4 | Perustalla

5 | Artikkelit

32 | Tässä ja nyt

  • 33 | Juhani Lindgren: Perusta
  • 34 | Pauli Selkee: Paavin hämmennystä aiheuttanut julistus — homoparien siunaus?
  • 36 | Soili Haverinen: Kirkolliskokous vaihtuu — turbulenssi jatkuu

39 | Kirjoja

Tässä numerossa arvioidaan seuraavat kirjat:

  • 40 | Emil Anton & Joona Korteniemi: Lestadiolainen ja katolinen — näkökulmia Pohjolan kristillisyyteen
    • Arvostelijana Jouko Talonen
  • 43 | Miikka Ruokanen: Miten uskoa, kun ei voi uskoa? — Martti Lutherin ja Erasmus Rotterdamilaisen väittely ihmisen vapauden rajoista
    • Arvostelijana Ilmari Karimies
  • 47 | Jukka Korpela: Muinais-Venäjän myytti. Kiovan Rus, Ukraina ja Venäjän historia
  • 47 | Heta Hurskainen & Teuvo Laitila: Ukraina on meidän! Kirkot ja politiikka Ukrainan ja Venäjän suhteissa
    • Arvostelijana Timo Junkkaala
  • 49 | Pseudo-Makarias: Makarias/Symeon. Sielu on Herran valtaistuin — 50 hengellistä homiliaa
    • Arvostelijana Jussi Seppälä
  • 51 | Kari Kopperi & Risto Saarinen: Läsnäoleva Kristus — Tuomo Mannermaan koulu teologian ja kirkon asialla
    • Arvostelijana Timo Junkkaala

54 | Sananselitystä (klikkaa lukeaksesi saarnatekstejä)

Sananselityksissä käsitellään kirkkovuoden kunkin pyhäpäivän yhtä evankeliumikirjan tekstiä. Selitykset on tarkoitettu sekä sanankuulijoille että sananjulistajien avuksi. Tämä jakso alkaa tuhkakeskiviikosta 14.2. ja päättyy palmusunnuntaihin 24.3.

LUE KOKO LEHTI TILAAMALLA KOKO VUOSIKERTA TAI TILAAMALLA IRTONUMERO TÄSTÄ